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导语:小编我(KZ,人称科长)和刘赫是在18年深圳桌游展认识的。他可以说是我在展会上遇见的最令人印象深刻的人了。
为什么这么说呢？
让我先从刘赫的职业说起吧。
刘赫是一名教师，当时他来我们展位的时候就带来了一群小朋友，在教学过程中我发现这些小朋友不但学桌游极快，而且各种套路都了熟于心，一看就是身经百战的“老手”。
这一下就激起了我的兴趣，在教完小朋友后，我立马和刘老师交流了起来。
通过聊天我才知道，原来刘老师教学的主体就是用桌游作为载体，在游戏过程中把历史，博弈，心理学等知识潜移默化的教给孩子。事实上，这种教学方式不但孩子们喜欢，家长们也都非常赞同。毕竟知识是死的，而桌游的变化则生动的多。而在桌游这个“战场上”，学生往往能更真切地体会到人与人，人与社会之间的博弈。
我对这种教学方式产生了极大的兴趣，于是在展会结束后也经常微信“骚扰”刘老师，让他多聊聊工作中的经验。毕竟在现实中，利用桌游来实际进行教学的人并不多！
就在前几天，刘老师把他在学校里最新的实践告诉了我。他在学校中展开了一场“有代价”的桌游局。学生们需要利用自己的学分作为筹码，在桌游中与老师进行博弈对战。如果赢了，2学分的课能值4学分甚至更多。如果输了，那么你这门课相当于白上，一个学分也拿不到。
刺不刺激？！当你带着筹码玩桌游的时候，人与人之间的博弈更加残酷。利益与道德，团队与个人，社会和个体，在一场有“代价”的桌游局中，学生和老师都经历了多个维度的思考。
在这节课之后，刘老师把他的思考发给了弈乎，下面这篇文章重点谈及了这局桌游的过程和其中涉及到的心理学，社会学元素。让我们赶紧看看吧！
玩桌游，学博弈，聊历史
——博弈/桌游课背景思考
一：前言与背景
从2018年开始，我尝试以桌游作为教育的工具，利用桌游涉及的历史、博弈、心理学等知识来训练学生的思维能力并提高知识储备。逐渐的我发现了一些桌游的博弈属性，它能够让学生自发的思考博弈论，还能代入式的感受某个历史人物的抉择。今年我开始尝试发挥这一博弈属性，让课程开始触及更加深入的话题：博弈心理、文明历史。
连我自己都不愿意乖乖坐在凳子上，听着老师长篇大论的博弈理论，何况孩子。桌游课程设计延续了我一贯的课程风格：学生成为历史的扮演者，模拟社会上的各种博弈，经历整整一学期的竞争、猜测、合作，亲身体验博弈中的角色思考及其思想的变化。这篇文章便是讲述新开设的桌游博弈课背后的思考—为什么开设，如何引导，以及未来可能的方向。
成为博弈者需要一些心理前提：“利益为上”、“真实压力”、“客观冷静”。XX学校破天慌的允许我使用学生的学时作为课程的筹码，这使得课程有了“真实压力”可能。学生的学时在课程中直接被转化成实际的课时筹码，这些筹码就握在他们的手心中，在桌游课的游戏中，使用这些筹码进行博弈、战斗、投注，以获得更多的筹码。学生必须认真的思考如果在桌游中博弈，万一输了，这节课就可能白上了。
二：拿着你的时间,快到桌子旁坐下
在一节桌游课的2个小时课程中，120分钟的学分就被转换成120分的筹码。每位学生，包括两名导师都会在上课前获得50分的筹码，剩余的筹码需要在游戏当中赚取。我们上的第一节桌游课选择了桌游“诺丁汉警长”来玩。
游戏规则非常简单（如果是桌游玩家看这篇文章可以往下跳了）。把它比喻成过海关读者们就明白了：玩家有7种货物可以入关，4种为普通商品（苹果、面包、母鸡、芝士）、3种违禁品。入关后这些货物就可以拿来卖钱，违禁品价格比普通商品要高得多。
6名玩家轮流成为警长，除警长以外的5名玩家就是商人。警长就负责判断是否检验这些货车来获得商人的罚款。当每位玩家轮流成为2次警长后，也就是12回合，游戏结束。每个回合有5个流程：
1、 市场，商人从中央牌堆中随机获得商品卡，直至6张，并且有一次置换的机会。
2、 装货，商人把手中的卡牌放入若干张进入一个布袋（货车）里。
3、 申报，商人向警长申报他的货物，但只能申“报某一种货物的X张”。
4、 检查，警长可以检查商人的货车，商人可以和警长谈判，也可以暗箱操作，商人可以把任何物资、筹码、人情都可以用来当谈判条件（没入关的手牌除外）。
5、 回合结束，警长打开要检查的货车，如果与申报的不同，商人就要被罚款。如果与申报的一致，警长就要赔钱给商人。
（左边的是普通商品，右边是违禁品。卡牌右上角为收益，右下角是罚款数额）
详细教学/游戏视频大家可以看:
【17wanzy】桌游游戏视频-诺丁汉警长-给警长意思意思 (下)
在课堂中，游戏中的“钱币”被转换成“学时”。学生们一开始获得50分钟的学时，但后面的学时需要自己挣回来。老师作为游戏中的一员，要做的事情的就是“做局”，以身作则告知学生们如何进行博弈，思考，谋略。在第一堂课程上，老师通过层层渐进的方式带领学生思考。
这场游戏需要进行4小时，分为2节课来上。为了让大家看得明白，以下描述为我在两个学校内上课情形的总和，并非实际情况。严格来讲，这个课是15+的，上课之前必须给学生们做好心理建设。
三：冷静点，利益为上！
维度1：心理博弈 — 个体竞速 — 从长矛到弓箭
心理博弈。运气较好的玩家只要在市场阶段获得更多同类货物，在申报阶段就可以毫无压力的申报更多货物。刚接触博弈游戏的玩家似乎都这么想。商人想要提高收益，需要冒着风险在运货的时候加入更多其他货物，警长则可以查处违纪货物来获得罚款。玩家们为了提高自己作弊收益/罚款收益，需要通过观察表情，用语言反复刺激对方来获取对方是否撒谎的线索。更高级的操作，便是假意向警长提供少量赃款，引诱警长查处商人的合格货物。
个体增长。这时候每位同学处于单兵作战的状态，出于谨慎，学生们只敢放入合法的货物，或者偶尔放一个其他货物，以低风险的方式进行收益。商人同学之间没有直接的利益冲突关系，独立与警长同学进行博弈。可以说，在这个维度中运气决定了绝大多数的收入，而心理博弈的运用可以少量的增加收益。我们排除掉无法控制的运气成分后发现，扩大利益的方式就是以心理博弈为能力核心的个体能力增长。
从长矛到弓箭。这时的玩家如同石器时代的猎人。他们并不需要估计森林里的食物总量，因为无法计算，也没有能力影响到森林的食物总量。提高捕猎的效率的唯一办法，即是增加自己的捕猎能力，他们可以发明弓箭、使用铁器、学习追踪术、饲养猎犬等。那个时代，人吗无法改变大自然的状态，每个小团体之间没有合作关系，各自崇拜自己的神，发展自己的能力。
（维度1：总利益和几乎无限大，每位玩家各自为政，自我增长）
维度2：契约关系 — 利益冲突 — 命运共同体
契约关系。想要提高收益，就必须“突破运气决定入货量”的限制。我们再看一下游戏规则：“无论你上一轮进了多少货物，你都会在这一轮把手牌补充至6张”，也就是说，你无论在上一回合进多少货，这个回合都会补充满，所以单一回合的进货量决定了你的收益能力。玩家可以进行合作，拥有合作关系的队伍只要有一人作为警长，就可以无条件的放行队友的货物。这能大量的消除运气带来的限制，提高大量收益。这也意味着契约精神的产生。
利益冲突。合作的双方会开始有更高的利益增长，客观来讲，合作方越多，利益增长越高。当有了合作，也就有了冲突。毕竟游戏有排名计分，全体玩家共同合作就无法给任何人带来利益，玩家很容易形成3人或2人的合作团体，但不会再增加第4人。而剩下的人自然会形成新的团体，而这两个或三个团体之间就会发生更高维度的竞争关系：一名玩家的收益决定与他的合作对象多寡有关，一个合作团体如果拉拢对方阵营的某玩家，就会增加自己团队的总收益。
命运共同体。一组高度诚信合作的玩家群体，他们的利益绑定，不分你我，所有的收益都已均分的方式分配，极大的降低内部的冲突，同时提高对外部的壁垒。正如新石器时代猎人部落、农耕氏族、信仰团体。人们经历上千年的合作共融成为命运共同体，成为了现在我们所认识的民族、国家、宗教。
（维度2：形成分散的小团体，团体内统一，对外呈现堡垒）
维度3：共赢合作 — 技术传播 — 良性竞争
共赢合作。如果出现一名商人手上握有2个苹果、2个母鸡、2个违禁品的尴尬局面，可以尝试与警长交易。他在装货时把所有的货物装进去，并且给警长其中一半的收益。在这样的操作下，无论商人手中货物多少，都能提高收益。比起入货2个母鸡相比，有非常大的提升。通过分摊收益，就算对方并不是信任的人，合作双方都会获得更多的收益，最终自己成为自己团队中的佼佼者。用现代的话来讲，这叫做商业合作。
技术传播。“商业合作”、“契约关系”我们可以称之为技术。当一名玩家“发明”了技术，所有玩家都明白：“这种技术会打破现有的平衡，但我不学习，那么其他玩家都会去学，我就会落后。”最终所有玩家都会运用新技术。如何控制技术的传播成为了新的能力核心。当新技术出现，通过游戏顺位来让自己团队优先使用技术，可以让团队领先一段时间。按现代的话来讲，叫信息战/专利。
良性竞争。现代的任何国家都希望有新技术的出现，只要技术有价值，就会开始被传播。即使某国家的黄金或许多如粪土，但只要和他们有联系的另一个国家把黄金“发明”为货币，这个国家的黄金就会开始变得有价值。强大的国家拥有最新的技术可以保持霸主地位，弱小的国家可以通过某一个专有的技术实现翻身做主。这种良性竞争正是激励社会的发展的一大因素。
（维度3，出现技术使得整体收入快速增加，所有玩家以技术作为竞争核心）
维度4：不道德现象 — 生产总和 —社会分配
不道德现象。为了扩大自身的收益，警长会撕毁合约获得高额罚款，团队之间会出现挖人行为。这些破坏契约精神的行为会在游戏末尾或者游戏进入白刃战时出现。在这个时期，因为技术几乎被开发完毕，金字塔式领先的优势很难再被打破，整体的局势开始固化。处于底层的玩家除了发明技术外，更加直接明了的方式就是打破契约。（为了不影响学生们的私交，在游戏前务必打好预防针）。为了竞争，玩家必须开始出现不道德行为。实际上不道德现象可能也会出现在游戏更早期。
生产总和。为什么会在这时候更加容易出现不道德现象？玩到这一步，玩家们会发现一个可怕的事实：高效的运货能力已经让我们能把所有的商品（包括违禁品）消耗完毕，那一堆厚厚的货物牌堆，就是所有货物，他只会减少不会增加。在货物总量不变的情况下，无论是谁的进货比别人多，就意味着其他人的货物在相对减少。优势者保持优势，劣势者持续劣势，恶性竞争方式就会出现。
社会分配。让我们恭喜学生们进入工业时代，发展水平进入了新的高峰。社会总和和技术在不变的情况下，富人会让穷人更穷。如同世界所发生的，人们认为社会总和不再增长，开始陷入对社会分配制度的激烈讨论中，他们为此不惜发动了两次世界大战去调整全球的利益分配。在战争过后，人们才开始冷静思考自己的行动，才又再次将注意力转移到了技术的发展上。如今的人类经历了良性科技竞争，和恶性的军事竞争，又回到了对地球的开发之中。但是世界各地的恶性行为还是不断上演，原因仍然在于社会分配的不均。（我们发现，学生在进行不道德的操作时很困难，这让我欣慰。）
（维度4，社会总和被得知，技术固定，劣势玩家采用不道德行为获得收益）
维度5：公平竞争 — 道德建立 — 生活哲学
公平竞争：经历了那么多变动，终于游戏结束了，开始结算。毫无疑问，掌握更多“技术”的老师和助教比学生获得了更多的学时。在学生们的总结里，有diss“背叛”、“不道德”行为的，有批判老师“虐菜”、“太社会”的。随后老师问学生：“如果下次再玩，你们会怎么办？”。
在我实施的两组学生里，会听到一个近似的答案：一开始就制定公平的玩法，如“公开合作关系”，如“只用心理学部分，不背叛”，如“给与落后的玩家奖励”等。他们并不介意竞争，但讨厌不道德行为，希望有公平的游戏环节。游戏似乎回到了第二维度的起点，但学生们开始理解道德系统的建立。
道德建立：学生花费了两节课的时间为这款游戏制定了游戏道德准则，以此让他们避免掉那些不愉快的技术出现，让游戏变得更加公平。他们心目中的游戏，能让处于优势的玩家会因为失误下滑，能让劣势的玩家可以发展。为了预防“让人不舒服的技术”出现，牺牲了“让游戏收益大幅增加的技术”。宁愿公平竞争，也不快速发展。
生活哲学：我们听过自然主义、后现代主义、达达主义，这些出现于动荡的20世纪后的思潮便是在一切不愉快事情发生过后的总结。一些人开始放弃以“技术”、“发展”作为社会发展核心的判断标准，尝试寻找新的出路，通过调整人生目标改变社会问题。有钱人去了非洲支教，有权人上街支持维权，有才人开始创造艺术。
（维度5，设立规范，公平竞争）
四：后面的课怎么上
代入感是最重要的学习方式，而时间则是最重要的学习耗材。我们需要整整一学期的时间都浸泡在博弈的环境中。学生们的筹码（学时）将会累积到未来的课程当中使用，让学生们对于博弈的代入感深入到整个学期，14节课。
课程会继续衍生其他的桌游和学识领域，如概率学、心理学、金融学、管理学等。让学生使用前面课程积累下来的物资，去进入下一个时代。希望课程能够带领学生（可以包括任何人）在游戏中体会整个时代每阶段发展人类面对的重要抉择。